La bajada al llano de Orpesa

Las cosas no suceden por azar ni casualidad, tienen su propia dinámica y razón de ser aunque a veces los mismos protagonistas se explican lo ocurrido atribuyéndolo a razones que si no son verdad, no son al menos toda la verdad, ni la razón última de las cosas. Vengo a decirlo por cuanto que en 1962 cuando se decidió construir un edificio para local del nuevo ayuntamiento en la calle Leoncio Serrano  se nos dice  que la decisión se basaba en el auge turístico por esa obstinación orpesina en referirlo todo a eso del veraneo temporero sin saber que en realidad esa bajada del Consistorio al llano era simple y llanamente el culminar un proceso evolutivo urbano iniciado ya hacía medio siglo de traslación al llano de la vieja villa amurallada que no acababa de cuajar por el retardo institucional en aceptarlo. Tal vez fuera cierto que la dificultad de acceso y desplazamiento les hacia  incómoda toda gestión a los foráneos y que el aumento de asuntos y tramites municipales que ese fenómeno turístico provocaba fuera causa de debatir la conveniencia de un nuevo local más idóneo y espacioso pero lo cierto es que su traslado al punto que se realizó era obligado de tiempo atrás, desde que el eje neurálgico de la Villa se había desplazado al llano siguiendo las calles que enlazaban Carretera y Estación poblándose el llano como casco urbano residencial. Desde 1570/ 1589 cuando se amuralla un recinto para repoblar, quedaba Orpesa cerrada por 3 puertas constreñida en una montañita, con calles estrechas en vericuetos empinados sin áreas libres ni espacios para la relación social y convivencial del vecindario. Solo se alteró en parte cuando en 1865 se vio la necesidad de añadir un camino de enlace a la Estación de ferrocarril pero no fue por crecimiento ni expansión sino por comunicación. Cuando en el XX Oropesa crece y se expande por el llano primero lo hace su gente y después la vida oficial que se resite a abandonar el casco viejo siendo que la vida comunal ya se hacia abajo: Escuelas en el 31, Ayuntamiento en el 62; Iglesia en 

  A lo largo del XIX, en su segunda mitad,  las necesidades defensivas de las ciudades parecen hacer obsoleto el amurallamiento medieval y se les tiene a las murallas como corsé asfixiante, con sus puertas y accesos limitados,  pues, con razón, piensan que obstaculizan las necesidades expansivas de crecimiento y desarrollo industrial urbano.

   En 1840 Barcelona, 1865 Valencia, los ayuntamientos derribaban sus murallas buscando una expansión urbana y aparece una Ley del Ensanche (29 jun. 1864) para  crecimiento de las poblaciones, posibilitando el edificar en extramuros por particulares, pero en Oropesa este crecimiento era superfluo pues no había gran masa de vecinos, aun quedaba espacio en su interior amurallado y no había necesidad de bajar al llano, ni siquiera a la carretera que pasaba por sus pies.

  La vía férrea creada en 1865 se quedó sin estación de parada ni apeadero y solo en 1886, cuando se construyó esta estación, se plantearía la necesidad de comunicar el pueblo y la estación. Pero se habla de crear caminos de enlace no de urbanizar zonas.

  La realidad del XIX es que municipalmente apenas se planteaba otra cosa urbanística que conceder permiso para edificar en un solar vacío, de los existentes dentro de la Villa y sus muros. En 1906 Severino Gimeno Claret elevaba instancia para ampliar su posesión al terreno sobrante de la vía pública en la C/ Cárcel solicitando unos 40 palmos de largo y anchura tantos como sean los que abrazan la que tiene el Horno llamado de Severino. El ayuntamiento acoge con agrado esta petición pues se dice “por ver negocio municipal si el resto de los vecinos pide lo mismo” AMO. AP.43, fol. 29r.

En realidad se trataba de ocupar un espacio en desnivel sin provecho que ampliaba las traseras de unas casas como se observa por la falta de puertas a un lado mientras que las del otro son puertas abiertas en la muralla para edificar extramuros en la ladera inmediata. 

  Un siglo después, sobre 1910, ese callejero y esos nombres son reflejados por Sarthou Carreres en un plano de población de su obra Geografía Provincial de Castellón  y Oropesa sigue encerrada en su muralla con apenas el ensanche de una calle sin acabar  hacia la carretera y un pequeño caserío a la orilla de esa carretera[1].    En rigor había dos razones por las que fue innecesario el derribar las murallas: Uno, porque se le habían adosado casas a ambos lados de sus paredes formando cuerpo entre sí  con la muralla y, otro, porque estando el recinto amurallado sobre un fuerte escarpe de la montaña era inútil derribar lo que no permitiría el acceso al llano por su escarpada ladera.

   Fue la necesidad de enlace con la carretera primero y la estación de ferrocarril después, lo que determinó que entre casas y patios o almacenes anexos se crearan calles sobre los caminos de enlace, entre el pueblo y estos puntos, pero la vida oficial y comunal perduraba dentro del caserío amurallado.

En los 20 al 30 del XX se hablará de una zona del ensanche donde se ubicaran las escuelas urbanizando poco más de 2 nuevas calles con 2 transversales interiores. Ahí se colocaron las escuelas municipales en el lugar que hoy ocupa el mastodóntico Edificio consistorial actual. El eje fue la que se llamó calle Leoncio Serrano y dio ocasión a enlazar carretera y estación en un proyecto futuro que se frustró por la guerra.

  Tras la guerra civil se retoma la expansión urbana pero ya hacia la estación del ferrocarril, alrededor de la avenida que se llamaría del Generalísimo, este crecimiento tardaría décadas en culminar y la tónica general fue erigir casas de una planta y patios almacenes anexos.

 Oropesa pasaría al llano para auto encerrarse entre nuevas murallas: El Barranco- La vía férrea y la Carretera Nacional que le ciñen y nunca supo resolver el embrollo de sus salidas y entradas, ni desliar la madeja en el irresuelto vericueto de las comunicaciones zonales entre sus puntos.

La muralla no se derruye porque esta embutida entre las casas, difuminada y desdibujada por ambos lados del muro debido a su denso adosado de viviendas al lienzo, por lo que apenas es perceptible hoy en día sus tramos. 

Las únicas actuaciones sobre ella se reducen a abrirle dos boquetes para propiciar dos salidas: Una en la esquina noroeste de la muralla y al pie del castillo, se trata de la zona donde se ubicaban corrales para el ganado y para dar salida a la calle de Arriba hubo que expropiar alguna casa para ello, abriéndose una calle en pendiente terraplenada hacia la llamada Punta de les Roques (actual Plaza de Toros) sin que su nuevo uso influyera en el secular y tradicional acceso (calle Moncofá) que existía desde la carretera hacia el pueblo proveniente de Castellón.

El otro boquete se sitúa en la esquina sureste de la muralla, al final de la calle San Antonio o de la Cárcel, pretendiendo dar salida hacia los lavaderos, ubicados en la hoy llamada Plaza de la Constitución y por aquel tiempo se le conocía como la Alameda, y esto obligaría a una gran escalinata para superar el desnivel que hay entre esta brecha y el llano. De ahí el popular nombre de Les Escaletes con el que se conoce ese tramo hoy remodelado en intrincados rellanos, cuando siempre fue una larguísima rampa de peldaños.

Además del impacto sicológico de abrir salidas en los cuatro puntos esquinados de la muralla ninguno, de estos dos nuevos accesos al recinto amurallado, tuvo gran trascendencia futura para la vida vecinal ante sus características de difícil uso y tránsito.

Recuerdo del Ayuntamiento de Oropesa del XX en el periodo1962-2012, hoy derribado por la piqueta: .-

 El viejo ayuntamiento de siempre,  La Casa de la Vila, desde siglos atrás, de cuando Orpesa solo era lo que cabía y existía dentro de su muralla, apenas era una estrecha casita de una planta, una más de las que componían la calle de la Pelota sin más boato ni lujo que una simple morada con pocas habitaciones y ni siquiera era el centro de la Villa pues quedaba esquinada, sita un poco a trasmano de la placita de la Iglesia la cual por uso en conmemoraciones religiosas o festivas como centro de reunión vecinal era apenas un rellano triangular; la única explanada disponible para actos colectivos festeros como el Ball de Plaça  además de los religiosos conmemorativos.  En 1927 se inaugura en extramuros un edificio como local de reunión social: La Sociedad Instructiva Recreativa y, a su pie, a escasa distancia fue donde en 1962 con encomiable acierto y determinación, a pesar de sus escasos medios y recursos financieros y humanos, el entonces alcalde Secundino Claret Eixau acomete esa traslación de local que es relevante no tanto por el hecho en sí sino por cuanto que supone la consolidación del antiguo ensanche como nuevo centro de población y es entonces cuando el actual pueblo propiamente dicho se diferencia de lo antiguo, si bien ahormándose nuevamente entre la carretera y la vía férrea por lo que no acabará de resolver su laberinto urbano complicándose sus enlaces, entradas y salidas en comunicación zonal .  

Andamos mezclando conceptos de Progreso y Prosperidad a cuenta del derribo cuando son solo casos de evolución y cambio en adaptación a nuevas circunstancias y necesidades

---

[1] Estaba tan asumido la identidad de la Villa con su muralla que por aquel entonces los habitantes al pie del castillo radicados alrededor de la carretera decían “ir al pueblo” al recorrer el pequeño tramo que les separaba del casco urbano. Luego se hablaría de Pueblo por extensión a lo urbano existente entre la carretera y la vía férrea por contraposición a la zona playera.

Patochada navideña

La patochada navideña laica es tan indigerible como el otro exceso: el del oficialista pastel trufado de esa interminable Navidad municipalizada, metida insufriblemente en nuestras vidas como coartada de Campaña de ventas- consumo- Turismo y lleno completo-Paga extra y/o sorteo y regalos, adornado con menús pantagruélicos bajo precio abusón o especulativo y alguna que otra imbecilidad inventada o importada en plan 12 uvas o estreno de gayumbos coloraos (calzones rojos)entre otras paganas supersticiones anexas al espíritu navideño mercantilizado y politizado…Resulta tan exagerado esta boba lucha agnóstica de celebrar Navidad sin que parezca religioso como este cansino ritual que también es postizo laico añadido tanto como reducirlo al aséptico deseo indiscriminado de paz y felicidad general bajo almíbar diabético.

 Todo el guirlache nostálgico del empalagoso buenismo intencional en deseos, rígidas costumbres de inexcusable cumplimiento social que obligaban al abuso del anglosajón Christmas (hoy desaparecido), evolucionar del Villancico al Jingle Bells (que es laica canción curiosamente sin letra alusiva a la Navidad religiosa) y gasto compulsivo. Dosis inducidas de lagrimeo y nostalgia en tocata y fuga de fibra sensible para desesperación de los solitarios aunque nada superara el populismo insuperable de aquel anuncio turronero “Vuelve a Casa por Navidad”.

Tuve un amigo, ya fallecido, de oficio tendero con veterano y rancio abolengo en su oficio noblemente ejercido en su artesanal puesto del Mercado Central, que entre copas de ocio noctívago compartido, con retranca y sorna, me decía comentando lo del mundillo económico y sus cuitas o desventuras -  No hagas caso de los lloros y razones del sector pues no en vano somos el único gremio a quien Jesucristo expulsó a zurriagazos del templo. Faltaría sumar algún gremio más, le apostillo, pues en este patio humano  que somos de mercachifles consumistas llevamos tiempo pidiendo a gritos la zurra moral de algún zurriagazo intelectual que le devuelva cordura y dignidad al corral de vecinos.

 De la Cena del Pobre, grosero sarcasmo previo al día del Sorteo en 20 dic., como inicio vacacional de siempre, hemos alargado el calendario hasta incluir el Puente 8 Diciembre disfrazado en Navideño (antigua día de la Madre, Inmaculada- Purísima y Concepción (Inma, Pura y Concha) - Aniversario de la Constitución 1978), fechas de éxodo en desparrame controlado por la DGT y sus radares, paquetes de alojamiento y jornadas convertidas por los políticos aldeanos en Mercadillo Navideño ¿…? y ahora en mayor desbarre se quiere decir que el Black Friday o el alumbrado de adornos callejero es el Inicio comercial de algo que en mi aldea, véase estúpido programa va desde el 4 de dic. al 6 de enero del año siguiente, en batiburrillo de zafarrancho festero dándose tortas entre Papa Noel (que no acude al Belén ni figura en la Biblia)  y los Reyes Magos (que si están por el Portal del Belén pero no se mueven hasta el final de fiestas justo antes de volver al colegio) duplicando empanada infantil bajo compras y cartas por no coincidir en fechas y dar contento a madres y niños que son los reyes de la casa aunque no sepan quienes son los reyes.

La memez nos come y ayer mal dormí hasta las 3 largas de la madrugada por el pedorreo musical de una Cena Solidaria (versión cutre del siente en su casa a un pobre por Navidad) que escondía una disco-móvil hortera y negocio encubierto juvenil. Payasada general y colectiva de una fiesta que era íntima y familiar con sentido antes de que se la apropiaran tenderos y políticos bastardeándola; despiporre consumista que ahora se remacha con los cotillones fin de año y Reyes para dulzor hostelero antes de preparar el remate de bolsillos con las Rebajas de Enero hasta la esquilma siguiente con los tributos .   ¿Cómo le explico al simplón del Concejal de Fiestas que el 8 de Diciembre no es Navidad y se conmemora también  el Milagro de Empel de 1585 que Augusto Ferrer Dalmau nos pinta con arte y maestría?   

cataplasma para crear empleo

Me confieso “cómplice bobo-innecesario” en sostener mi engaño leyendo la patraña oficialista sobre la que, tomándonos por tontos incurables, en prensa se sustenta siempre el relato comunal de mi aldea. Soy torpe incorregible por morder todo señuelo-anzuelo de noticia publicada sobre mi pueblo y del alborozo paso al alboroto neuronal, irritándome ante lo que se me cuenta a poco que vea gazapo entre líneas.

No es que le dé gran pábulo a los globos sonda y publirreportajes disimulados como noticia de actualidad servida bajo encargo y cuyo fondo o trasfondo es poco menos que nada, excepto el canto “a mayor gloria consistorial” o lo que es lo mismo a mayor laudo de quienes mandan en la tribu que tienden a demostrar su petulancia al querer solucionar sin diagnosticar ni analizar problemas más que de forma pueril pues juegan al chamán curandero sin más fármaco que el conjuro mágico ya que estos políticos con sus políticas no parecen –ni ayudados por sus técnicos- saber  diferenciar lo púber de pubis, occipital de occipucio o prepucio ni lo parental de lo parenteral o lo parietal como para atreverse a sanar ni sanear ninguna cuestión. Casi todo lo que anuncian es más declaración de intenciones que de logros realizados, voluntad de hacer gansadas y gastar fondos como única muestra de no saber nada sobre lo que habría que analizar antes y después para hacer algo más que aplicar a los males un simple apósito de emplasto o cataplasma que no sea humo de pajas balsámico a modo de perfume.

  Véase la chunga y berlanguiana iniciativa municipal para generar empleo solo con la genialidad de bonificar 50% de IBI (dejar de cobrar o subvencionar rebajando costes)  a las empresas que se comprometan a no cerrar en invierno. Estamos ante un bobalicón Engendro municipal de discriminación indiscriminada, lo que es peor que la discriminación positiva y/o negativa, pues la astracanada para obtener el beneficio de la rebaja entre empresas locales suena a la rifa de la risa. Primeramente la Ordenanza solo afecta al negocio de hoteles y campings olvidando cualquier otro negocio o actividad que existe en la localidad como si lo laboral solo fuera con el turismo y su pernocta, después, el premio solo alcanza en su aplicación a 3 hoteles y 2 campings… lo que es magro y exiguo resultado de entre el volumen numérico total de negocios locales existentes tanto como para pensar en que no hemos resuelto nada a nadie con esto de la incentivación empresarial en plan exorcista laico con paños de taponamiento, purga de Benito, bálsamo de fierabrás, parche de sor Virginia y placebo milagroso curalotodo.     

La cosa viene de 2013 y se decía (lo peor es que también se lo creían) que era para crear puestos de trabajo cuando se condicionaba a mantener abierto con al menos un mínimo 10% de plantilla. O sea, que hablando de un año de 11 meses no solo se olvidaba de la endémica bolsa de paro sino que este paro lejos de ocuparlo se aumenta con el 90 % que se admite pueden desaparecer en invierno. Aqui siguen absortos con el verano y su temporada que nunca ha servido para medrar todo el año.

Ad maiorem nauseam, Siempre la misma historia: nuestra élite rectora sigue en su falacia ciega de no saber el que hacer ni con su mucho dinero gastable: Ahora reconocen que esta ayuda (sic) no está cumpliendo su objetivo y desean retocarla bajo el aporte de ajenas ideas (por escrito) que modifiquen el texto para ser estudiadas por los técnicos (sic) y quizá el morbo malicioso de algún lector medio informado quiera buscar trazas de favor o signos de subvención encubierta a lo mollar del asunto. No perdáis tiempo con eso porque no es lo trascendente aunque lo hubiere; lo doliente es la incapacidad de afrontar y resolver cualquier objetivo comunal

El trifostio gerencial que se llevan esta bandada de preclaros próceres con nuestro dinero sería para escojonciarse de no ser que a algunos no nos da risa el daño ¿colateral? que producen porque está claro que para la inmensa mayoría de contribuyentes no son fuego amigo ni cuando se equivocan.

botarates y descerebrados

Con lacitos de color y minutos de silencio no llegaremos muy lejos en salvaguardarnos del riesgo mortal que supone esos descerebrados con el tarro comido-podrido por su veneno religioso intransigente con resulta de empanada convertida en mala ideología expansiva y proselitista.  No son todos pero allí están todos los que lo son y no saben cómo quitárselos de entre ellos. Allá ellos con sus taras mentales y sus sueños de follar en la otra vida con esas huríes prometidas, cuyo número sobre 70 por cabeza en premio me recuerda esa frase popular de que hasta lo mucho cansa y la eternidad es muy larga como para repetirse haciendo lo mismo como única actividad a todas horas.  Lo cierto es que en esta salvajada de asesinatos, llámese guerra o terrorismo, llamadlo asesinato infame o desalmado tiro al plato en vesania de inhumanos porque nadie os va a perdonar; ponedle la condena y repulsa que queráis con flores, velas y escapularios detente-bala porque no hay magia en ayuda ni solución a golpe de exorcista con hisopo de agua bendita rompiendo maleficio ni dialogo que valga con esta gallofa humanoide; todos nosotros andamos metidos y concernidos, aunque nos llamemos a andana, y creamos que es cuestión de ignorar que para ellos tan solo somos barra libre de guerra (Dar al- Harb) donde ganarse su cielo de esa forma tan curiosa que es matar a otros y poder agredir impunemente al infiel con todas las bendiciones de su fe. 

 

Hoy una tertuliana botarate desbarra mezclando tráfico de armas, foto de las Azores, injerencia occidental, petróleo y sabe ella cuantas causas anecdóticas que le explican o justifican nuestro castigo como provocadores previos aunque tal vez ella ignore que eso de reclamar el Andalus como suyo viene de antes que ocurriera todo su argumento mal hilvanado. No hay principio ni causa de acción-reacción que les valga para justificar su desvarío, no lo emplean ni lo aducen solo lo hacen porque están convencidos de que es su camino  pues la historia se repite desde el Viejo de la Montaña Hasan ibn Sabbah ( S.XI) y su secta hashshashín practicando el homicidio político como estrategia y cada cierto tiempo les aparece cíclicamente el fenómeno de fanatismo que embauca bobos para carne de cañón –nunca se suicidan los viejos que les comen el perolo a esos mozos fracasados que desean el paraíso como si compraran un cuponazo con explosivo- con predicadores reformistas que simulan ser restauradores enviados y esperados por y para los últimos tiempos; toda una sucesiva e histórica retahíla de fechas y movimientos que surgen del mismo caldo; Almohades o Almorávides, derviches sudaneses, salafistas y lo que sea porque ya es cansino este memorizar sicopatías colectivas de los demás.

Matan a los correligionarios suyos para llevarlos al buen camino y al resto tan solo por no ser de los suyos; por ahí colocan pintadas señalando casas de los que son de otra religión (Véase en imagen Nun letra de Nazareno como nuestra estrella de David que nos colocan allá por donde mandan ellos). Toda esta efervescencia integrista ha acabado siempre en sangre de derrota pero reaparecen cual virus toxico porque hay que desinsectar y desinfectar más mentes que cuerpos.  Solo el Papa acierta cuando les dice claramente  “Matar en nombre de Dios es blasfemia”  parece inocuo pero es el camino para que sus neuronas recuperen cordura aunque nadie olvide eso de- A Dios rogando y con el mazo dando- por mucho que el disimulo o taqiyya sea una treta legal para esa gente cuando se ven con dificultad en su contra. La cosa hace tiempo que está como para no encandilarse poniendo cirios y tocando el violón hablando de civilizaciones con los inciviles que no nos van a perdonar la vida. 

tostón humano de los politicos

  Cuenta el chiste que al chino lo expulsaron de la Comisaria por denunciar que “los pelos del Culo no le dejaban dolmil” (los perros del Curro no le dejaban dormir) y aunque la cosa lleva cariz de mal chiste conviene reflexionar que entre Ultima Ratio Legis y Ultima Ratio Regis por más que suene a chino es latín; no hay chino leyendo por medio aunque también se trabuca la R y la L.  Vaya “cognazo” (no precisamente de sobredosis de Coñac) de tertulianos televisivos en plan jurista diplomado por correspondencia dándonos clases de hipótesis sobre plazos y supuestos de esa desconexión-culebrón parlamentario.   Las ovejas sesteando se aburren del tostón tanto como los humanos debatiendo sin cabeza

.  

Las cuentas y los cuentos del Mando o el cacao mental del Mundo electo.-   

Genio e Ingenio de las genialidades políticas de moda.- Aunque la prensa sea en blanco y negro su lectura me provoca alucinaciones en colores. Véase el ejemplo anexo donde un periódico provincial juega a “territorializar” en su provincia los Presupuestos autonómicos y enfatiza al público lo que se vende siempre bien: Encrespar al personal con un rasgar de vestiduras en puro lamento quejoso sado-maso de abandono secular y reivindicación de un sempiterno agravio irresuelto (el victimismo doliente de siempre  acerca de la supuesta desatención o ninguneo que recibe un lugar por parte de los que mandan, que siempre se olvidan de los mismos y priorizan a los otros mismos de al lado  Rencillas de aldea aglutinada frente a la aldea vecina para entretenerse contra algo en vez de ocuparse por algo)

   Como creo en la terapia del humor haré abstracción de los números y los objetos en intención-objetivo de gasto (alguno tan prosaico como la promoción del vernáculo valenciano mediante los Llibrets Festes de la Magdalena) aunque no dejo de anotar que las cantidades destinadas a personas son ridículas en comparación con los gastos en inmuebles y locales, pero lo que me produce estupor son los nombres en Capitulo de las partidas presupuestarias mezclando churras y merinas por asociación de parecidos mentales: 1.- Presidencia –mete aquí bomberos y aeropuerto 2.- Vicepresidencia e Igualdad y Políticas Inclusivas ¿…? -Supongo que no se refiere a la Inclusa u Orfanato; 3.-Hacienda y modelo económico- dinero y filosofía de la mano; 4.-Vivienda, Obras Públicas y Vertebración del Territorio- esa mezcla de ladrillo con vertebrados incluye mamíferos y reptiles pero excluye lamelibranquios- 5.- Educación, Investigación, cultura y deportes- que obsesión con mezclar ocio y espectáculo, farándula y  laboratorio 6.- Sanidad Universal y Salud Pública ya son ganas de poner apellidos al asunto de un Consultorio médico  7.-Economía sostenible, Sectores productivos, Comercio y Trabajo yo creo que lo de sostenible era obligado ponerlo en alguna parte `porque lo que no se sostiene se cae 8.- Agricultura, Medio Ambiente, Cambio climático y desarrollo rural ¿irá la meteorología y los huertos urbanos incluidos? 9.-Justicia, Administración Pública, Reformas democráticas y Libertades públicas acabo de marearme con esta mezcla de asuntos tan entreverados entre sí, tanto como cuando leí eso de la “discriminación positiva” por primera vez o tardé en habituarme a usar consenso de tanto leerlo entre políticos y periodistas.

Líbreme Dios de hablar de empanada mental en ningún partido o grupo en particular, sea del color que sea, pero en esto de la ingeniería semántica de nuestros días tengo asumido que ya no soy de este mundo para manejarme en conceptos políticamente correctos. A fin de cuentas nunca entendí eso de poner entradas y salidas en eso del Debe y el Haber en contabilidad y para creatividad siempre admiré quienes en calculo a dedos se manejaban contando a la cuenta de la vieja. 

Viajaré menos y seguiré leyendo cada vez menos paginas de prensa pues descartados los publi-reportajes, los globos sonda, los cotilleo futboleros bajo excusa de deportivos, la economía falseada en jeroglífico por los que quieren pasarnos de ahorrador a inversor para seguir su lucro a costa nuestra y la política en fasciculos de esos medianos que solo venden humo no queda más verdad que la fecha y el precio (el horóscopo es optativo creerselo por inocuo). Lo demás me sirve para calefacción en la chimenea según me aconseja mi contertulio ladrando.